Примечание: Преграда – в данном контексте – предмет, который дозволено протирать во время вуду´ вместо мытья той части тела, которую он покрывает.
Масх (араб. «протирание») в языке означает «проведение (рукой)».
В терминологии Шариата масх – это проведение рукой, смоченной водой, по тому, что дозволено протирать по Шариату.
Имам Ахмад сказал:
«В этом вопросе существует сорок хадисов от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». Ибн Манда собрал эти хадисы от восьмидесяти сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Положение протирания кожаных носков (хуфф)
Протирание кожаных носков – это облегчение (рухса[1]). Если человек надел их, то протирание их лучше, чем снятие и мытьё ног, поскольку это использование разрешения, данного Всевышним Аллахом, следование примеру Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и отличие от приверженцев нововведений (бид’а[2]). Если же человек снял носки, то лучше помыть ноги. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не усложнял себе жизнь в зависимости от того, были ли на нём носки или нет: если на нём были носки, он протирал их, а если нет, то мыл ноги. Не следует специально надевать носки, чтобы протирать их, или снимать их, чтобы мыть ноги.
Срок протирания кожаных носков
Для оседлого (муким[3]) – день и ночь, а для путника, совершающего путешествие, которое позволяет сокращать молитвы (каср[4]), – три дня с ночами, согласно хадису, переданному Али, да будет доволен им Аллах, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«(Срок протирания) для путника – три дня с ночами, а для оседлого – день и ночь».
— Передал Муслим.
Начало срока в обоих случаях – момент протирания после появления осквернения.
Условия протирания кожаных носков и подобного им
Чтобы было дозволено протирать кожаные носки и то, что может их заменить, например, носки из ткани, необходимо соблюдение следующих условий:
- Надеть их после полного очищения водой от осквернения, согласно хадису, переданному в обоих сборниках достоверных хадисов от аль-Мугиры ибн Шу’бы, да будет доволен им Аллах, и других, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Оставь их, поистине, я надел их чистыми».
- Носки должны быть пригодными для использования по обычаю (урф[5]).
- Протирание должно совершаться в течение срока, установленного Шариатом.
- Материал, из которого сделаны носки, должен быть чистым. Не дозволено протирать носки, сделанные из кожи мертвечины (мита), собаки и т.п.
Дозволено протирать чалму при соблюдении двух условий:
- Первое: Она должна покрывать ту часть головы, которая обычно не остаётся открытой.
- Второе: Надеть её следует после полного очищения.
Протирание повязки (джабира)
- Дозволено протирать повязку, которая представляет собой деревянные планки, бинт и т.п., накладываемые на перелом, а также протирать повязку, наложенную на рану.
- Также дозволено протирать пластырь, наклеенный на язвы, согласно тому, что передаётся от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах.
Все эти вещи дозволено протирать при условии, что они не превышают необходимого размера, то есть покрывают только перелом, рану или язву и прилегающую к ним область, на которую необходимо накладывать повязку, чтобы она выполняла свою функцию. Если же повязка превышает необходимый размер, то следует снять лишнюю часть. Если это причиняет боль или дискомфорт, то дозволено протирать и лишнюю часть, и этого будет достаточно.
Если у человека есть рана, то возможны следующие ситуации:
- На ране есть повязка, бинт и т.п. В этом случае её следует протирать.
- На ране нет повязки или бинта. В этом случае, если мытьё или протирание раны не причиняет боли или дискомфорта, то её следует помыть или протереть.
- На ране нет повязки или бинта, и мытьё или протирание раны причиняет боль или дискомфорт. В этом случае следует совершить тайаммум[6] после омовения. Не обязательно, чтобы тайаммум следовал непосредственно за омовением.
Дозволено протирать повязку и подобное ей как при малом, так и при большом осквернении. Для протирания повязки нет определённого срока – её можно протирать до тех пор, пока она не будет снята или пока не заживёт рана. Это связано с тем, что дозволенность протирания повязки обусловлена необходимостью, и её длительность определяется длительностью этой необходимости.
Место протирания преград
Следует протирать верхнюю часть кожаных носков и носков из ткани, большую часть чалмы (особенно её витки), а также всю повязку, как верхнюю, так и нижнюю её часть, которая находится на месте, которое необходимо мыть.
Способ протирания кожаных носков и подобного им
Следует положить смоченные водой пальцы на пальцы ног и провести ими до голени. Правую ногу протирают правой рукой, а левую – левой. Во время протирания пальцы следует раздвинуть. Не следует повторять протирание.