Является ли Мессия Богом?
С именем Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!
Автор: Маджид ибн Сулейман
Рассматриваемые темы:
- Сыны Исраиля убивают пророков;
- Сыны Исраиля искажают Таурат.
Предисловие
Известно, что среди сынов Исраиля пророчество не прерывалось, они царствовали над народами и Аллах наделил их великими благами. В Коране сказано:
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ جَعَلَ فِيكُمۡ أَنۢبِيَآءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكٗا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمۡ يُؤۡتِ أَحَدٗا مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢٠
«Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: “О мой народ! Помните милость, которую Аллах оказал вам, когда создал среди вас пророков, сделал вас царями и даровал вам то, чего не даровал никому из миров”.»
[Сура «Аль-Ма’ида», аят 20]
Однако сыны Исраиля не были должным образом благодарны Всевышнему за все Его милости. Они достигли вершин нечестия, сердца их ожесточились, они забыли то, что им было завещано, и среди них распространились запретные сделки и дурные деяния. Они стали убивать тех, кто призывал их к благому, и даже пророков. Они исказили ниспосланное им Писание и позволили себе по отношению к Книге Всевышнего и Его пророкам то, чего не позволял себе ни один народ, существовавший до них. Аллах послал к ним Мессию, но они не только не уверовали в него несмотря на то, что Всевышний ниспослал многочисленные знамения, подтверждающие его пророческий статус, а даже вознамерились убить его. Однако Всевышний спас Своего посланника и вознес его к Себе на небеса.
Всевышний говорит о людях Писания:
۞ أَلَمۡ يَأۡنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن تَخۡشَعَ قُلُوبُهُمۡ لِذِكۡرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلۡحَقِّ وَلَا يَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلُ فَطَالَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَمَدُ فَقَسَتۡ قُلُوبُهُمۡۖ وَكَثِيرٞ مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ١٦
«Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих смирились при упоминании Аллаха и того, что ниспослано из истины, и чтобы не уподоблялись они тем, которым Писание было даровано прежде, чьи сердца почерствели по прошествии долгого времени и многие из которых являются нечестивцами?»
[Сура «Аль-Хадид», аят 16]
Ибн Касир сказал в толковании этого аята:
«Всевышний Аллах запретил верующим уподобляться людям Писания из числа иудеев и христиан, которые по прошествии времени исказили Книгу Аллаха и продали её за низкую цену. Они отбросили её за спину и приняли ошибочные и ложные воззрения, слепо последовав за людьми и взяв монахов и священников господами помимо Аллаха. Всё это привело к очерствению их сердец, и они перестали принимать наставления».
«…многие из которых являются нечестивцами», — их сердца нечестивы, а деяния непотребны. Всевышний сказал:
فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ لَعَنَّٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَٰسِيَةٗۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٖ مِّنۡهُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱصۡفَحۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٣
«За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова, меняя их местами, и забыли долю из того, чему их научили. Ты всегда будешь обнаруживать их измену, за исключением некоторых из них. Прости же их и будь великодушен, ведь Аллах любит творящих добро.»
[сура «Аль-Ма’ида», аят 13],
— когда сердца иудеев поразило нечестие, они ожесточились и очерствели, и обычаем этого народа стало искажение Слова Аллаха; они оставили деяния, которые им было велено совершать, и стали творить запрещённое, поэтому Всевышний запретил верующим уподобляться им в любых деяниях, как в больших, так и в малых.
Приводится от Ибн Абу Хатима[1], что Ибн Мас‘уд сказал:
«Когда после ниспослания Таурата (Торы) прошло много времени, сердца сынов Исраиля очерствели и они придумали для себя книгу, чтение которой ласкало их сердца, и истина скрылась от них за пеленой их многочисленных страстей. И они сказали друг другу: “Давайте же призовём народ к этой книге. Того, кто признает её и последует ей, мы оставим в покое, а того, кто откажется, казним”. Так они и поступили. В это время среди них жил мудрец, обладающий знаниями. Узнав о происходящем, он сделал копию Книги Аллаха, спрятал свиток с этой копией в рог и повесил его на шею. Тем временем все больше и больше людей подвергали казни. И тогда кто-то сказал: “Остановитесь! Позовите этого мудреца и покажите ему вашу книгу. Если он признает её, то за ним последуют остальные. А если откажется, то казните его”. И позвали этого мудреца и спросили его: “Веруешь ли ты в эту книгу?” Он спросил: “А что в ней? Дайте мне прочитать её”. Когда он закончил чтение, его опять спросили, верует ли он в неё, на что он ответил: “Да, я верую в то, что в ней”, — указав рукой на свою грудь, где висел рог. Посчитав, что он говорит об их книге, его оставили в покое. Когда этот мудрец умер, люди раскопали его могилу и увидели на его груди рог, в котором обнаружили свиток с Книгой Аллаха. Тогда некоторые сказали: “О люди, мы не слышали об этом и этого человека постигло искушение”. После этого, сыны Исраиля разделились на семьдесят два течения, и лучшим среди них было то, которое следовало свитку, найденному в этом роге».
Дальше Ибн Мас‘уд сказал:
«И вы, скорее всего, ведёте к тому, что, увидев порицаемое, не сможете изменить это, так пусть же хотя бы в сердце человека будет то порицание, которым доволен Всевышний»[2].
Абу Джафар Табари передал, что как-то раз один человек пришёл к Ибн Мас‘уду и сказал:
«О ‘Абдуллах! Погибли те, кто не призывает к одобряемому и не запрещает порицаемого!» — на что Ибн Мас‘уд ответил: «Пропал тот, чьё сердце не знает одобряемого и не порицает порицаемого. Когда после ниспослания Таурата прошло много времени, сердца сынов Исраиля очерствели и они придумали для себя книгу, чтение которой ласкало их сердца, и истина скрылась от них за пеленой их многочисленных страстей. И они сказали друг другу: “Давайте же призовём народ к этой книге. Того, кто признает её и последует ей, мы оставим в покое, а того, кто откажется, казним”».
Сыны Исраиля убивают пророков
Всевышний сказал в Коране:
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَيَقۡتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡقِسۡطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ٢١
«Тех, которые не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков, не имея на это никакого права, и убивают тех из людей, которые повелевают поступать справедливо, обрадуй мучительными страданиями.»
[Сура «Али ‘Имран», аят 21]
Ибн Касир в своем тафсире говорит:
«Аллах порицает людей Писания за запретные деяния, которые они совершали в прошлом и совершают в настоящем, считая ложью знамения Всевышнего. Посланники передавали им знамения, они же превозносились над ними и над истиной, отворачивались от следования им, убивая пророков без малейшей причины или преступления с их стороны, только из-за того, что они призывали их к истине. Это предел высокомерия, о котором Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Высокомерие — это отрицание истины и надменное отношение к людям”.
— Муслим (91).
Ибн Абу Хатим передал от Абу ‘Убайды ибн Джарраха, что однажды тот спросил:
“О Посланник Аллаха, каких людей постигнет наибольшее наказание в Судный день?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Тех, кто убивал пророков, и тех, кто убивал призывающих к одобряемому и запрещающих порицаемое”. затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал слова Всевышнего:
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَيَقۡتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡقِسۡطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ٢١ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ ٢٢
“Тех, которые не веруют в знамения Аллаха, и убивают пророков, не имея на это никакого права, и убивают тех из людей, которые повелевают поступать справедливо, обрадуй мучительными страданиями. Их деяния окажутся тщетными в этом мире и в Последней жизни, и не будет у них помощников.”
[Сура “Али ‘Имран”, аяты 21–22],
— и сказал: “О Абу ‘Убайда, поистине, в один из дней сыны Исраиля убили до обеда сорок три пророка, а потом сто семьдесят человек из их народа стали порицать убийц за это убийство. И все они также были убиты до конца этого дня, и это о них говорит Всевышний”[3].
В другой версии этого сообщения, переданной Ибн Джариром, сказано:
“Сто двенадцать человек из сынов Исраиля стали порицать их, и все они были убиты”.
Передается, что Ибн Мас‘уд сказал:
“Сыны Исраиля убили в первой половине дня триста пророков, а после обеда продолжили торговать на рынках (словно ничего не случилось)”[4].
— Привёл Ибн Абу Хатим.
За это высокомерие и надменность Аллах наказал сынов Исраиля унижением и позором в этой жизни, и мучительным наказанием в следующей. Всевышний сказал:
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ ٢٢
“Их деяния окажутся тщетными в этом мире и в Последней жизни, и не будет у них помощников.”
[сура “Аль ‘Имран”, аят 22]».
Здесь заканчиваются слова Ибн Касира.
Ибн Абу Хатим в своем тафсире к этим аятам приводит слова Катады:
«Когда последователи пророков порицали людей Писания и напоминали им о Всевышнем, люди Писания убивали их».
— Тафсир Ибн Абу Хатим (3333).
Всевышний сказал об иудеях:
وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ
«Их постигли унижение и бедность. Они навлекли на себя гнев Аллаха тем, что не уверовали в знамения Аллаха и несправедливо убивали пророков. Это произошло потому, что они были ослушниками и преступали границы дозволенного.»
[Сура «Аль-Бакара», аят 61]
Ибн Касир сказал в толковании этого аята:
«Унижение, бедность и гнев Аллаха постигли их за высокомерное отношение к истине, неверие в знамения Всевышнего и несправедливость к пророкам и их последователям, доходившую даже до их убийства. Большей степени неверия не существует».
Сыны Исраиля искажают Таурат
Аллах сказал об иудеях:
فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ لَعَنَّٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَٰسِيَةٗۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٖ مِّنۡهُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱصۡفَحۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٣
«За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова, меняя их местами, и забыли долю из того, чему их научили. Ты всегда будешь обнаруживать их измену, за исключением некоторых из них. Прости же их и будь великодушен, ведь Аллах любит творящих добро.»
[Сура «Аль-Ма’ида», аят 13]
В толковании этого аята ас-Саади сказал:
«Сыны Исраиля нарушили обещание, и поэтому Аллах подверг их сразу нескольким наказаниям.
Во-первых, Он проклял их и отдалил от Своей милости. Они закрыли перед собой врата милости, когда не выполнили обещание, данное Аллаху, поскольку выполнение его является величайшим фактором, позволяющим заслужить Божью милость.
Во-вторых, Он ожесточил их сердца настолько, что никакие проповеди и увещевания уже не приносили им пользы. Божьи знамения и назидания не воздействовали на них, горячие призывы не пробуждали в них никакого желания, а устрашающие речи не вселяли в них страха. Это — одно из величайших наказаний, которым только может быть подвергнут раб, поскольку его сердце оказывается в таком состоянии, когда даже верное руководство и добрые наставления не приумножают в нём ничего, кроме зла.
В-третьих, они подверглись искушению и принялись искажать слова Аллаха и тот смысл, который в них вложили Аллах и Его посланник.
В-четвертых, они забыли бо́льшую часть того, что им было сообщено. Это означает, что они предали забвению и потеряли многое из того, что было ниспослано в Торе, и того, что было внушено пророку Мусе. Аллах заставил их забыть многое из этого в наказание за то, что они натворили. Это также означает, что они перестали выполнять ниспосланные предписания и не были вдохновлены на выполнение возложенных на них обязанностей. Таким образом, если люди Писания отрицают некоторые откровения, которые были ниспосланы в их Писании, или некоторые события, произошедшие в те времена, то эти сведения относятся к тем, которые они предали забвению.
В-пятых, они были обречены на совершение предательских и вероломных поступков. Поэтому они изменяют Аллаху и предают Его верующих рабов. Одним из самых ужасных проявлений их измены и предательства является сокрытие истины от тех, кто относится к ним с доверием. Они желают, чтобы люди оставались неверующими, и это — великое предательство с их стороны.
Эти порочные качества присущи каждому, кто уподобляется сынам Исраиля. Если человек не совершает того, что ему приказал совершать Аллах, и не выполняет взятых на себя обязательств, то он обрекает себя на проклятие, а его сердце становится чёрствым. Он уступает искушению и начинает искажать слова своего Господа. Аллах не помогает ему найти прямой путь, и он забывает многое из того, чем его увещевали. Наряду с этим такой человек обязательно оказывается предателем и изменником. Мы же просим Аллаха уберечь нас от этого! Всевышний назвал религиозные назидания долей, потому что они являются самой славной частью того, что выпадает на долю человека»[5].
— См. Тафсир Саади с. 225 с арабского оригинала.
Здесь завершаются слова ас-Саади, да смилуется над ним Аллах.
Всевышний Аллах сурово порицает иудеев за то, что они скрывали истину, упомянутую в Таурате, Всевышний сказал:
وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦٓ إِذۡ قَالُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٖ مِّن شَيۡءٖۗ قُلۡ مَنۡ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِي جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورٗا وَهُدٗى لِّلنَّاسِۖ تَجۡعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبۡدُونَهَا وَتُخۡفُونَ كَثِيرٗاۖ وَعُلِّمۡتُم مَّا لَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنتُمۡ وَلَآ ءَابَآؤُكُمۡۖ قُلِ ٱللَّهُۖ ثُمَّ ذَرۡهُمۡ فِي خَوۡضِهِمۡ يَلۡعَبُونَ٩١
«Они не оценили Аллаха должным образом, когда сказали: “Аллах ничего не ниспосылал человеку”. Скажи: “Кто же ниспослал в качестве света и верного руководства для людей Писание, с которым пришёл Муса (Моисей), и которое вы превратили в отдельные листы, показывая некоторые из них и скрывая многие другие? А ведь вас обучили тому, чего не знали ни вы, ни ваши отцы”. Скажи: “Аллах”. Затем оставь их забавляться собственным празднословием.»
[Сура «Аль-Ан‘ам», аят 91]
В этом аяте указывается на то, что иудеи разделили Писание на части, показывая людям одни из них, и скрывая другие. В числе того, что они скрыли от людей — описание Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и предсказания о его пророчестве.
Шейх ас-Саади сказал по поводу этого аята:
«Аллах велел Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, сказать: “Кто же ниспослал Мусе Великую Тору, которая своим светом рассекла мрак невежества, вывела людей из заблуждения на прямой путь и разъяснила им правильные познания и праведные дела? Весть об этом Писании разлетелась по свету и дошла до всех сердец и ушей. Вы же стали записывать его на отдельных листах и руководствоваться им по своему усмотрению. Вы показываете людям то, что совпадает с вашими интересами, и скрываете от них большую его часть, которая не отвечает вашим интересам”»[6].
Аллах сообщает о том, что иудеи исказили Таурат и в других местах Корана:
أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ ٧٥
«Неужели вы надеетесь, что они поверят вам, если некоторые из них слышали Слово Аллаха и сознательно исказили его после того, как поняли его смысл?»
[Сура «Аль-Бакара», аят 75];
مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَٱسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَعٖ وَرَٰعِنَا لَيَّۢا بِأَلۡسِنَتِهِمۡ وَطَعۡنٗا فِي ٱلدِّينِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا وَٱسۡمَعۡ وَٱنظُرۡنَا لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَقۡوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلٗا ٤٦
«Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест и говорят: “Мы слышали и ослушаемся” и “Послушай то, что нельзя слушать” и “Заботься о нас”. Они кривят своими языками и поносят религию. А если бы они сказали: “Мы слышали и повинуемся” и “Выслушай” и “Присматривай за нами”, то это было бы лучше для них и вернее. Однако Аллах проклял их за неверие, и они не веруют, за исключением немногих.»
[Сура «Ан-Ниса’», аят 46]
Также Аллах сказал:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ لَا يَحۡزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡكُفۡرِ مِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَلَمۡ تُؤۡمِن قُلُوبُهُمۡۛ وَمِنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْۛ سَمَّٰعُونَ لِلۡكَذِبِ سَمَّٰعُونَ لِقَوۡمٍ ءَاخَرِينَ لَمۡ يَأۡتُوكَۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ مِنۢ بَعۡدِ مَوَاضِعِهِۦۖ يَقُولُونَ إِنۡ أُوتِيتُمۡ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمۡ تُؤۡتَوۡهُ فَٱحۡذَرُواْۚ وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ فِتۡنَتَهُۥ فَلَن تَمۡلِكَ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۚ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمۡۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ ٤١
«О Посланник! Пусть тебя не печалят те, которые стремятся исповедовать неверие и говорят своими устами: “Мы уверовали”, — хотя их сердца не уверовали. Среди исповедующих иудаизм есть такие, которые охотно прислушиваются ко лжи и прислушиваются к другим людям, которые не явились к тебе. Они искажают слова, меняя их местами, и говорят: “Если вам дадут это, то берите, но если вам не дадут этого, то остерегайтесь”. Того, кого Аллах желает подвергнуть искушению, ты не властен защитить от Аллаха. Их сердца Аллах не пожелал очистить. В этом мире их ожидает позор, а в Последней жизни им уготованы великие мучения.»
[Сура «Аль-Ма’ида», аят 41]
И Он сказал:
وَإِنَّ مِنۡهُمۡ لَفَرِيقٗا يَلۡوُۥنَ أَلۡسِنَتَهُم بِٱلۡكِتَٰبِ لِتَحۡسَبُوهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ ٧٨
«Среди них есть такие, которые искажают Писание своими языками, чтобы вы приняли за Писание то, что не относится к нему. Они говорят: “Это — от Аллаха”. А ведь это вовсе не от Аллаха! Они сознательно возводят навет на Аллаха.»
[Сура «Али ‘Имран, аят 78]
Все эти аяты свидетельствуют, что иудеи известны своей склонностью перевирать слова и искажать их значения, чтобы обмануть людей. Они говорят о некоторых словах, что они принадлежат Всевышнему, хотя это не так; или утверждают, что некоторые вещи были ниспосланы Мусе от Аллаха, но это является ложью, и они прекрасно знают об этом, вводя людей в заблуждение для достижения мирской выгоды.