Остережение от многобожия и больших грехов

Толкование книги «Важные уроки для всей общины»

Автор: Шейх ‘Абду-ль-‘Азиз ибн Баз, да смилуется над ним Аллах.

Автор толкования: Шейх ‘Абду-ль-Карим ибн ‘Абдуллах аль-Худейр, да сохранит его Аллах.

Урок семнадцатый
Остережение от многобожия и больших грехов

Объяснение

Остережение от многобожия и больших грехов, к которым относятся семь величайших.

Эти грехи упомянуты в хадисе от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, где Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Сторонитесь семи смертных грехов»,

— Привели аль-Бухари (2766) и Муслим (6857).

— то есть тех грехов, которые губительней остальных. Что касается их количества, то хадис не ограничивает его только семью грехами, а лишь приводит их в качестве примера, ведь, поистине, смертных грехов намного больше. Даже малые грехи, собравшись в одном человеке, могут погубить его, не говоря уже о больших.

1. Многобожие;

Это самый великий грех и ослушание Всевышнего. Аллах в Своей священной Книге называет его «великой несправедливостью»:

لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ

«…не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью»
[Сура «Лукман», аят 13].

Это самый большой грех из всех смертных грехов.

2. Колдовство

 — обычно сопутствует многобожию, однако упоминается отдельно, потому что многие люди небрежны к его греховности и опасности. Например, многие мусульмане считают, что можно лечить колдовство колдовством. Однако колдовство является запретным, неприемлемым и чрезмерно опасным при любых обстоятельствах, более того, оно является многобожием. Мусульманин, который подвергся колдовству, должен проявлять терпение и лечиться дозволенными методами, самым важным из которых является чтение специальные мольб, узаконенных Шариатом.

3. Убийство не по праву;

Преднамеренное убийство человека относится к великим грехам. Всевышний сказал:

وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمٗا٩٣

«Если же кто-либо убьёт верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения»
[Сура «Ан-Ниса», аят 93].

От Ибн ‘Аббаса даже передаётся, что покаяние того, кто убил преднамеренно, не принимается, но большинство учёных считает иначе.

4. Пожирание доходов от ростовщичества;

Всевышний сказал:

ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ٢٧٥

«Те, которые пожирают лихву, восстанут, как восстаёт тот, кого шайтан поверг своим прикосновением. Это — потому, что они говорили: “Воистину, торговля подобна лихоимству”. Но Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство. Если кто-нибудь из них после того, как к нему явится предостережение от Аллаха, прекратит, то ему будет прощено то, что было прежде, и его дело будет в распоряжении Аллаха. А кто вернётся к этому, те станут обитателями Огня, в котором они пребудут вечно»
[Сура «Аль-Бакара», аят 275].

Некоторые толкователи сказали, что пожирающий доходы от ростовщичества в Судный день будет воскрешён сумасшедшим.

Известно, что ростовщикам объявили войну Аллах и его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, как сказал об этом Всевышний:

فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ

«Но если вы не сделаете этого, то знайте, что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну»
[Сура «Аль-Бакара», аят 279].

Может ли человек воевать с Аллахом? Однако его скаредность и скупость привели к тому, что несмотря на свою слабость и немощность, он стал заниматься ростовщичеством.

5. Пожирание имущества сироты;

Если пожирание имущества людей без права является запретным, то тем более запретным является пожирание имущества сирот, которых некому защитить. Именно поэтому в священных текстах этот грех выделен особо[1].

6. Бегство с поля сражения;

Недопустимо проявление трусости при встрече с врагом во время джихада для возвышения слова Аллаха. И поистине, этот грех является смертным, поскольку тот, кто приходит на поле битвы, а затем показывает спину врагу, открывает перед другими людьми двери для этого греха.

Грех же того, кто проявил малодушие и не прибыл к месту сражения, является меньшим.

7. Возведение клеветы на непорочных женщин;

Обвинение праведных женщин в мерзости является одним из смертных грехов, и в некоторых сообщениях передаётся, что подобный поступок стирает поклонение шестидесяти лет. То есть нельзя относиться к этому как к чему-то незначительному. Это касается и тех мужчин, которые, проявляя небрежность, предъявляют обвинения в неверности своим жёнам, не зная, что это является серьёзным обвинением, после которого мужчина или должен быть наказан восьмьюдесятью плетями, или должен прибегнуть к взаимному проклятию, чтобы снять с себя обвинения в клевете.

Также к большим грехам относятся: ослушание родителей, порывание родственных связей

Больше всего прав имеют на человека его родители, и во многих священных текстах их права связаны с правом Аллаха. Если для мусульманина является обязательным благое отношение ко всем людям, что же тогда говорить об отношении к тем, кто имеет больше всего прав на него, то есть к его родителям?

Также в священных текстах уделяется большое внимание важности поддерживания родственных связей и порицанию их разрывания. Всевышний сказал:

فَهَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن تَوَلَّيۡتُمۡ أَن تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَتُقَطِّعُوٓاْ أَرۡحَامَكُمۡ ٢٢

«Может быть, если вы откажетесь повиноваться, то распространите нечестие на земле и разорвёте родственные связи»
[Сура «Мухаммад», аят 22].

Лжесвидетельство

— это когда ты свидетельствуешь, что какой-то человек имеет на что-то больше прав, чем его оппонент, хотя знаешь, что это является ложью. Это является великим грехом.

Сообщается, что Абу Бакр сказал, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил людей:

«Не сообщить ли мне вам о самых великих грехах?» Люди сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Тогда он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поклонение другим наряду с Аллахом и непочтительность к родителям». Говоря это, он, да благословит его Аллах и приветствует, полулежал на боку, опираясь на руку, а потом внезапно сел и сказал: «И ещё лжесвидетельство! И ещё лжесвидетельство!» — и он, да благословит его Аллах и приветствует, не переставал повторять эти слова, пока люди не сказали: «О, если бы он перестал (повторять это)!»

— Привели аль-Бухари (5976) и Муслим (87), хадис от Абу Бакры, да будет доволен им Аллах.

— из жалости к нему.

Ложные клятвы.

Всевышний сказал:

وَلَا تَجۡعَلُواْ ٱللَّهَ عُرۡضَةٗ لِّأَيۡمَٰنِكُمۡ أَن تَبَرُّواْ وَتَتَّقُواْ وَتُصۡلِحُواْ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ٢٢٤

«Пусть клятва именем Аллаха не мешает вам творить добро, быть богобоязненным и примирять людей. Аллах — Слышащий, Знающий»
[Сура «Аль-Бакара», аят 224].

Это относится к искренним клятвам человека при любом действии или высказывании. Если же клятва человека является ложной, то её следствием неизбежно станет несправедливость к правам мусульман, соответственно, греховность подобного действия очевидна. Такую клятву называют «аль-гамус».

Также к ложным клятвам относятся клятвы торговцев, стремящихся любым путем продать свой товар.

Нанесение вреда соседям.

Ранее уже упоминались некоторые из прав соседей и говорилось о том, какое большое значение придает им Шариат.

Несправедливость по отношению к крови, имуществу и чести людей,

а также к другим правам мусульман, как в большом, так и в малом, — все это является запретным, ведь, поистине, Аллах запретил несправедливость даже Самому Себе.

Сообщается со слов Абу Зарра аль-Гифари, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передавая слова своего Господа, сказал:

«О рабы Мои! Я запретил несправедливость Самому Себе и сделал её запретной для вас, так не проявляйте же несправедливости!»

— Привёл Муслим (2577), хадис от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах.

Несправедливость — это установление чего-либо не на своём месте.

Распитие алкоголя

— также является одним из великих грехов. Многие люди впали в этот грех и стали называть алкоголь другими именами. Тем временем в священных текстах приходит суровое порицание в адрес тех, кто употребляет алкоголь.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тому, кто пил алкоголь в этом мире и умер, не покаявшись, Аллах запретит его (райское вино) в мире вечном».

— Привели аль-Бухари (5575) и Муслим (2003), хадис от Абдуллаха ибн Амра, да будет доволен им Аллах.

Также он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Все опьяняющее запретно, и поистине, Аллах непременно напоит того, кто употребляет его, “глиной аль-хабаль”». Люди спросили, что это такое, и он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Это гной обитателей Ада».

— Привёл Муслим (2002), хадис от Джабира, да будет доволен им Аллах.

Азартные игры

— это соревнования между двумя или более людьми, при которых один из них говорит другому: «Если я одержу победу, то мне полагается то-то, а если ты — то тебе полагается то-то». Это запрещено. Если же это предложение было только с одной стороны, будь то от одного из участников или от постороннего человека, не из участников соревнования, то это является дозволенным[2].

В своей основе ставки в соревнованиях запретны; исключением являются ставки в соревнованиях в навыках, необходимых для ведения джихада. Передают со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Нет ставок, кроме как в (скачках на) верблюдах, стрельбе и (скачках на) конях».

— Привели Абу Дауд (2574), ан-Насаи (3589), Ибн Маджа (2878) и Ахмад (7472), хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.

Делать ставки в любых других вещах является запретным. Однако некоторые учёные, в том числе Ибн Таймия и Ибн Каййим, дозволили ставки в конкурсах, связанных со знаниями, поскольку знания — это одно из направлений джихада.

Разговоры за спиной.

Гъийба, злословие — это произнесение человеком за спиной своего брата-мусульманина таких слов, которые являются правдой, но не понравились бы ему. Если же сказанное является неправдой, то это клевета. В достоверном хадисе от Абу Хурейры передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил:

«Вы знаете, что такое гъийба?» Люди ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил: «Говорить о своем брате то, что ему не понравится». Тогда люди спросили: «А если это является правдой?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если сказанное тобой является правдой, то это гъийба, если же это неправда, то ты возвёл клевету на него».

— Привёл Муслим (2589).

Клевета, несомненно, опаснее гъийба, но и то и это является запретным.

Сплетня

— это передача слов одних людей другим для нанесения вреда. В хадисе сказано:

«Сплетник не войдёт в Рай»,

— Привели Бухари (6056) и Муслим (105), хадис от Хузейфы, да будет доволен им Аллах.

— и это явное свидетельство того, насколько опасным является подобное действие, хотя бόльшая часть людей не обращает на это внимания. Некоторые люди, услышав что-нибудь от знающего, почтенного, религиозного или нерелигиозного человека, могут передать его слова другим с целью нанесения вреда. Поистине, сплетни относятся к большим грехам, и пагубность этого греха увеличивается, если к сплетням прибавляется ложь, и увеличивается в разы, если приводит к негативным последствиям. Сколько же людей подверглись несправедливости, лишились свободы, здоровья и даже жизни из-за лживых сплетен! Прибегаем к защите Аллаха от подобного.

…и другие поступки, запрещенные Аллахом и Его Посланником, да благословит его Аллах и приветствует.