Разъяснение «Книги смут» из достоверного сборника аль-Бухари
Автор: ‘Абду-ль-Карим ибн ‘Абдуллах аль-Худейр
✻✻✻
Книга смут. Глава 9
9. Глава о том, что наступят смуты, во время которых сидящий будет лучше стоящего
-✻-
☉32/7081. Передается от Абу Хурейры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наступят смуты, во время которых сидящий будет лучше стоящего, стоящий — лучше идущего, а идущий — лучше бегущего. (Эти смуты) устремятся к тому, кто устремится к ним. Так пусть же тот, кто сможет найти убежище от них, укроется в нём».
☉33/7082. Передается от Абу Хурейры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наступят смуты, во время которых сидящий будет лучше стоящего, стоящий — лучше идущего, а идущий — лучше бегущего. (Эти смуты) устремятся к тому, кто устремится к ним. Так пусть же тот, кто сможет найти убежище от них, укроется в нём».
Разъяснение
Глава о том, что наступят смуты, во время которых сидящий будет лучше стоящего
— речь идёт о наступлении больших смут. Имам Бухари использовал для названия этой главы текст из обоих вошедших в неё хадисов.
Передается от Абу Хурейры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наступят смуты…»
— в другой версии: «…смута».
…во время которых сидящий будет лучше стоящего, стоящий — лучше идущего, а идущий — лучше бегущего
— люди будут различаться своим отношением к этим смутам. Не следует понимать буквально сидение, стояние и движение, упомянутые в этом хадисе, здесь имеется в виду состояние людей во время смут: некоторые люди более склонны к смутам и искушениям, чем другие, и конечно же, тот, кто менее склонен к ним, лучше того, кто легко к ним склоняется.
Они устремятся к тому
— то есть охватят человека и погубят его. Особенно это касается тех смут, в которых неясно, кто является правым. Лучшим выбором в подобных ситуациях будет отдаление от происходящего.
…кто устремится к ним
— направится в их сторону.
Так пусть же тот, кто сможет найти убежище от них, укроется в нём
— то есть пусть отдалится от происходящего в смутное время.
Многие люди участвуют в смутах, полагая, что это исправит положение и приведет дела в порядок, однако обстоятельства могут оказаться сильнее их, в таком случае им лучше спасать самих себя. Если же положение человека в обществе, его знания или авторитет обязывают его вмешаться в ход событий, и велика вероятность, что он станет причиной избавления от смут или же их уменьшения, то подобный не должен отдаляться, ведь, поистине, смуты прекращаются лишь по причине вмешательства людей знания, кротости, опыта и разума.
Так, например, если стала очевидной правота одной из сторон и несправедливость другой, то становится обязательным противостоять несправедливости, поскольку в одном из хадисов сказано:
«Помоги своему брату, будь он притеснителем или притеснённым».
— Бухари (2312), Муслим (2584).
Если группа людей вышла против законного правителя, то в этом случае также необходимо вмешаться и выступить против мятежников для их подавления. Если эти люди руководствуются неправильным пониманием каких-либо вопросов, то сначала следует развеять их заблуждения. Мятежники, по мнению учёных, не являются неверными, однако, они заслуживают наказания и в этом мире, и в следующем за совершение большого греха и те последствия, к которым он приводит. Поэтому если в таких ситуациях каждый будет говорить: «Я отдаляюсь от подобного», то мир превратится в хаос и все дела людей придут в беспорядок.
Передается от Абу Хурейры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наступят смуты, во время которых сидящий будет лучше стоящего, стоящий — лучше идущего, а идущий — лучше бегущего. (Эти смуты) устремятся к тому, кто устремится к ним»
— этот хадис запрещает участвовать в смутах и строго предостерегает от этого. В первую очередь это относится к тем, кто не может положительно повлиять на ситуацию во время этих смут, наоборот, есть опасность, что смуты повлияют на них и испортят их религию. Что же касается обладателей знания, разума, опыта и скромности, то им, напротив, следует вмешаться, чтобы уменьшить это зло и постараться ограничить его распространение.