Разъяснение «Книги смут» из достоверного сборника аль-Бухари
Автор: ‘Абду-ль-Карим ибн ‘Абдуллах аль-Худейр
✻✻✻
Глава 23
23. Глава о том, что Час не наступит, пока люди не станут завидовать обитателям могил
☉62/7115. Передаётся от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Час не наступит, пока не станет человек, проходя мимо могилы другого человека, восклицать: “О, если бы я был на его месте!”».
Разъяснение
Глава о том, что Час не наступит, пока люди не станут завидовать обитателям могил
— слово «гыбта» в арабском языке обозначает такой вид зависти, когда человек желает обрести нечто, чем обладает другой, без желания, чтобы тот утратил имеющееся у него.
Люди позавидуют мёртвым тогда, когда их жизнь лишится радости и станет безвкусной. Именно в это время люди возжелают смерти. Что же касается верующего, то он желает увеличения срока своей жизни, чтобы наполнять её дни и ночи тем, что вызывает довольство Всевышнего. Если же он лишён такой возможности или боится потери своей религии, которая является самым главным смыслом его жизни, то в этом случае смерть лучше для него и дозволено желать её. И хотя есть хадис, запрещающий стремление к смерти:
«Пусть никто из вас не желает себе смерти из-за бедствия, которое его постигло»,
— Бухари (6351).
Этот запрет указывает на последствия мирских бедствий, однако если человек боится за свою религию и опасается, что не сможет устоять против смут, то в этом случае ему позволено желать себе смерти. Ведь большая продолжительность жизни нужна лишь для того, чтобы увеличить благие деяния. Всевышний Аллах сказал:
وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ
«Берите с собой припасы, но лучшим припасом является богобоязненность»
[Сура «Аль-Бакара», аят 197].
Если же человек не может увеличить свою богобоязненность или, что ещё хуже, боится потерять свою религию — самое дорогое, что у него есть, — то, конечно же, его жизнь в таком случае не представляет никакой ценности.
Передаётся от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Час не наступит, пока не станет человек, проходя мимо могилы другого человека, восклицать: “О, если бы я был на его месте!”»
— то есть: «О, если бы я уже умер!» И это произойдет, поскольку смуты распространятся, а количество лжи и её сторонников увеличится до такой степени, что человек будет бояться лишиться своей религии. В таких обстоятельствах человеку дозволено желать себе смерти[1].