Разъяснение «Книги смут» из достоверного сборника аль-Бухари
Автор: ‘Абду-ль-Карим ибн ‘Абдуллах аль-Худейр
✻✻✻
Глава 19
☉52/7101. Абу Уаиль сказал: «‘Аммар поднялся на минбар в Куфе, упомянул ‘Аишу и её военный поход и сказал: «Поистине, она жена вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом мире и в мире следующем, однако посредством неё вы подвергнуты испытанию».
☉53/7102. Абу Уаиль сказал, что Абу Муса аль-Аш‘ари и Абу Мас‘уд зашли к ‘Аммару ибн Йасиру, когда ‘Али отправил его к жителям Куфы, чтобы призвать их выступить в его поддержку, и сказали: «С тех самых пор как ты принял Ислам, мы не видели от тебя деяния столь же порицаемого, как твоя поспешность в этом деле». А ‘Аммар ответил: «С тех самых пор как вы приняли Ислам, я не видел от вас деяния столь же неприятного для меня, как ваша медлительность в этом деле». Затем он облачил их в роскошные одежды, после чего они отправились в мечеть.
☉54/7105. Шакык ибн Саляма сказал: «Однажды я находился в обществе Абу Мас‘уда, Абу Мусы и ‘Аммара, и Абу Мас‘уд сказал: “Среди твоих сторонников нет ни одного, о ком бы я не мог сказать чего-нибудь, кроме тебя. С того самого дня, как ты стал сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я не видел от тебя деяния столь же порицаемого, как твоя поспешность в этом деле”. ‘Аммар ответил: “О Абу Мас‘уд, с того самого дня, как вы стали сподвижниками Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я не видел от тебя и твоего друга деяния столь же порицаемого, как ваша медлительность в этом деле”. Абу Мас‘уд, который был богатым человеком, сказал: “О слуга, подай два одеяния!” Он подарил одно из них Абу Мусе, а другое ‘Аммару и сказал: “Идите в них на пятничную молитву”».
Разъяснение
Эта глава не является посвященной какой-то определённой теме, поэтому в некоторых версиях, как например в версии Абу Зарра, данные хадисы не выделяются в отдельную главу, и это более сильное мнение, поскольку предыдущие хадисы взаимосвязаны с приводимыми здесь.
Абу Уаиль сказал: «‘Аммар поднялся на минбар в Куфе, упомянул ‘Аишу и её военный поход и сказал: «Поистине, она жена вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом мире и в мире следующем, однако посредством неё вы подвергнуты испытанию».
— ‘Аммар сказал, что ‘Аиша со своим войском выступила в военный поход на Басру, и подчеркнул, что это является испытанием для мусульман.
Абу Уаиль сказал, что Абу Муса аль-Аш‘ари и Абу Мас‘уд
— ‘Укба ибн ‘Амр аль-Бадри, которого часто называют участником битвы при Бадре, хотя, по мнению большинства учёных, он таковым не является. Однако имам Бухари считал, что он всё же участвовал в этой великой битве.
…зашли к ‘Аммару ибн Йасиру, когда ‘Али отправил его к жителям Куфы, чтобы призвать их выступить в его поддержку, и сказали: «С тех самых пор как ты принял Ислам, мы не видели от тебя деяния столь же порицаемого, как твоя поспешность в этом деле»
— то есть: ты пребывал в благоденствии, пока не окунулся в эти смуты, проявляя усердие и требуя от жителей Басры, чтобы они выступили против ‘Аиши и поддержали ‘Али.
А ‘Аммар ответил: «С тех самых пор как вы приняли Ислам, я не видел от вас деяния столь же неприятного для меня, как ваша медлительность в этом деле»
— Абу Муса и Абу Мас‘уд порицали ‘Аммара за поспешность, а он их за медлительность, и каждый из них действовал исходя из своего иджтихада. ‘Аммар поддерживал правителя правоверных, опираясь на довод из Корана:
فَقَٰتِلُواْ ٱلَّتِي تَبۡغِي
«То сражайтесь против той, которая притесняет»
[сура «Аль-Худжурат», аят 9].
В то же время Абу Муса и ‘Укба также по-своему были правы, стремясь отдалиться от войны между мусульманами; хотя впоследствии правота ‘Али стала очевидной, на тот момент каждая из противоборствующих групп проявляла усердие в том, что считала правильным.
Затем он облачил их в роскошные одежды…
— Абу Мас‘уд ‘Укба ибн ‘Амр дал ‘Аммару и Абу Мусе дорогие одеяния. Он был очень богатым человеком, что подтверждается следующим хадисом.
…после чего они отправились в мечеть.
— для совершения пятничной молитвы. Судя по всему, Абу Мас‘уд обратил внимание, что одежда ‘Аммара не подходит для проведения проповеди, поэтому он подарил ему и присутствующему там же Абу Мусе роскошные одеяния.
Шакык ибн Саляма сказал: «Однажды я находился в обществе Абу Мас‘уда, Абу Мусы и ‘Аммара, и Абу Мас‘уд сказал: “Среди твоих сторонников нет ни одного, о ком я бы не мог сказать чего-нибудь, кроме тебя”»
— он имеет в виду, что людям, разделяющим позицию ‘Аммара, присущи некоторые недостатки, и о каждом из них можно сказать нечто, способное подорвать их авторитет.
“С того самого дня, как ты стал сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я не видел от тебя деяния столь же порицаемого, как твоя поспешность в этом деле”. ‘Аммар ответил: “О Абу Мас‘уд, с того самого дня, как вы стали сподвижниками Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я не видел от тебя и твоего друга деяния столь же порицаемого, как ваша медлительность в этом деле”. Абу Мас‘уд, который был богатым человеком, сказал: “О слуга, подай два одеяния!” Он подарил одно из них Абу Мусе, а другое ‘Аммару и сказал: “Идите в них на пятничную молитву”.
— Абу Мас‘уд облачил своих товарищей в дорогие одеяния, поскольку в пятницу человеку следует надевать красивую и чистую одежду, избегая при этом бахвальства, расточительства или других проявлений запретного.