Сподвижники, которые детально описывали омовение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, указывают, что омывание частей тела было троекратным в отличие от протирания головы.
Когда верующий раб берет омовение, поласкает рот, то уходят грехи из его рта. Затем, когда он поласкает нос, уходят грехи из его носа. Когда он моет лицо, то уходят грехи с его лица.