Доктор Рагиб ас-Сирджани
Освобождение Халифата от Монголов
Глава 12
Добро пожаловать на эту приятную и благодатную встречу!
Я прошу Аллаха, Всемогущ Он и Велик, сделать эти мгновения из числа наших благодеяний на чашах весов.
Это двенадцатая часть из цикла «Истории о татаро-монголах».
В прошлой части мы говорили о величайшей трагедии — падении Багдада. Рассказывали о разгроме города, об убийстве миллиона человек, мужчин, женщин и детей, жителей этого великолепного города. Рассказывали об уничтожении библиотеки Багдада, об убийстве халифа Аль-Муста’асима биЛлях.
Все эти события разворачивались в месяце Сафар 656-го года по Хиджре.
Правители Мосула, правители городов Анатолии, сегодняшней Турции, главы сирийских эмиратов прибыли, чтобы показать свою лояльность и преданность новому мировому лидеру — Хулагу. И как мы уже говорили ранее, народ находился в глубоком кризисе. Находясь в таком состоянии, люди не спешили что-то менять, потому что народ был похож на своих правителей. Народу нужна была лишь жизнь, любая жизнь, любая возможность остаться в живых. Людям промыли мозги и теперь тот, кто станет сопротивляться татаро-монголам считается безрассудным, умалишённым, недальновидным и т.п. из того, что внушалось обществу в то время. А перед Хулагу же теперь широко распахнулась дорога. Все Исламские страны как на ладони и к тому же без намёка на сопротивление.
Эмират Мияфарикъин
Багдад пал. Следующие цели: Мосул, Анатолия, Сирия — все они пришли и добровольно покорились Хулагу.
Тогда Хулагу двинулся в сторону Сирии. Однако, его ожидал большой сюрприз. Один из эмиров не растерял чувства собственного достоинства и понимания важности войны на пути Аллаха. Он остался непреклонным и непоколебимым. Добродетели, которые должны быть крепко посеяны глубоко в сердце каждого мусульманина, не покинули его. Это был Аль-Камиль Мухаммад Аль-Айюби, да будет доволен им Аллах. Он был правителем эмирата Мияфарикъин. Сейчас это город (Сильван) на востоке Турции. Этот эмират управлял восточной Турцией, северо-восточной частью Сирии и северо-западной частью Ирака.
Так, если вы взглянете на карту, вы увидите, чтобы войти в Сирию, Хулагу необходимо пройти через этот регион. Будет большим риском обойти его и оставить за спиной воина, поднявшего свой меч за сопротивление. Хулагу прекрасно понимал, чем ему это может обернуться.
Само собой он принялся за серьёзную информационную войну, ведя пропаганду о том, что этот «террорист» хочет дестабилизировать обстановку внутри региона, что он собирается выступить против нового международного порядка, и что он совершенно точно знает, что этот человек никоим образом не представляет Ислам. Что Ислам – это религия терпимости, любви и согласия; это религия мягкости и сострадания и т.д. и т.п., религия мира. Как этот террорист смеет подрывать установившуюся стабильность?
Хулагу решил сначала полностью избавиться от проблемы под названием эмир Аль-Камиль Мухаммад Аль-Айюби перед тем, как ступить на территорию Шама (Сирии).
Для начала он отправил к нему посла, в попытке разубедить того от ведения войны. Для этой задачи выбор пал на весьма любопытного человека. Он отправил к нему некого Къиссиса Аль-Якуби. Человек этот, как это ясно из его имени, был христианином (Кыссис означает священник, пастор). Хулагу нужно было, чтобы этот посол поговорил с Аль-Камилем Мухаммадом Аль-Айюби на его родном, арабском языке, чтобы наверняка убедить его в необходимости отказаться от войны на пути Аллаха; а также ясно дать ему понять, что христиане во всём ближайшем регионе теперь на стороне татаро-монголов. Ситуация становится критической.
Если вы ещё раз взглянете на карту, вы увидите, что непосредственно к востоку от эмирата Мияфарикъин находится Армянское христианское государство, а на северо-востоке Мияфарикъин граничит с государством Курдж и оно тоже христианское. Находясь в таком плотном окружении христиан, к которым можно добавить христиан Шама и христиан, проживающих на территории Анатолии (часть нынешней Турции).
«Сотрудничество христиан с татаро-монголами…» — говорил он – «…не оставит тебе ни единого шанса на выживание. Тебе лучше сложить всё своё оружие, сдаться вместе со своим народом и открыть ворота так, как это сделали остальные мусульмане».
Что сделал Аль-Камиль Мухаммад Аль-Айюби, да будет доволен им Аллах? Он взял и убил этого посла. Убийство посла было открытым объявлением войны татаро-монголам.
Мияфарикъин – это крошечный эмират, дорогие братья и сёстры, это всего лишь город, но единственное, что было в его руках, единственное, что он мог предпринять и чем мог ответить – это сражаться до самой смерти. Вот что ему оставалось и это то, о чём его спросит Господь, Пречист Он и Возвышен.
А что касается убийства послов, то об этом мы ещё поговорим в следующих Главах. Кратко говоря, он убил Кыссиса Аль-Якуби как явный знак о том, что этот крошечный эмират Мияфарикъин объявляет войну великой Монгольской империи.
Осада города Мияфарикъин
Хулагу не мог в это поверить. Как, кто-то, чьё политическое влияние даже не видно на карте мира, может объявить ему войну? Он тотчас же отправил Юшумута — своего собственного сына, во главе большого войска для осады этого города. Это войско дошло до города Мияфарикъин в месяце Раджаб 656 года по Хиджре, то есть спустя примерно четыре месяца после падения Багдада. Началась осада города. К большому сожалению, город оказался окружён следующими силами:
- с востока – Армянское государство;
- с северо-востока – Аль-Курдж;
- с юго-востока и с юго-запада – эмираты Алеппо и Мосул, оба союзничающие с татаро-монголами. Эмиратом Алеппо правит Насыр Юсуф Аль-Айюби (внук Салахуддина Аль-Айюби), а эмиратом Мосул правит Бадруддин Люълюъ. Оба сотрудничают с татаро-монголами;
- с севера и запада – Сельджукское государство, которым правят Кылыч-Арслан IV и Кей-Кавус II. Также оба сотрудничают с татаро-монголами.
Таким образом «островок верующих» — Мияфарикъин был окружён христианами, татаро-монголами и их агентами из числа мусульман.
Хулагу приказал всем, кто участвовал в осаде города контролировать то, чтобы в город не проникло ничего из еды, лекарств, одежды, оружия или чего-нибудь ещё. Все они, а также мусульмане, проживавшие в этой местности, безропотно подчинились новому «международному» решению. Все они придерживались государственного строя, который ввёл Хулагу. Придерживались предельно честно. Ни одно оружие не проникло. Никакая еда или лекарство не проникло внутрь этого осаждённого города. Осада продолжалась долгое время: день, два, три…, месяц, два, три…, и так полтора года. Представьте себе! Восемнадцать месяцев беспрерывной осады города Мияфарикъин и ни один мусульманин, ни одно мусульманское войско хоть откуда-нибудь не пошевелилось ради него. Город не получил никакую поддержку. Хотя Аль-Камиль Мухаммад Аль-Айюби, да помилует его Аллах, сам лично просил мусульман помочь ему, просил предоставить ему оружие, необходимое для обороны. Никто не согласился. Хулагу повелел и все должны подчиниться!
Ан-Насыра Юсуфа Аль-Айюби – правителя Алеппо и Хомса — с Аль-Камилем Мухаммадом Аль-Айюби связывали родственные узы. Они оба были внуками Салахуддина Аль-Айюби, да помилует его Аллах. Он не пошевелился ни ради религии, ни ради вероубеждения, ни ради собственного достоинства и даже ни ради кровного братства. Личности, полностью скатившиеся в нравственном плане, растерявшие все религиозные ценности и политическую хватку. Люди, пробившие дно любых ценностей и принципов.
Хулагу хочет продолжить свой путь. В то же время город Мияфарикъин создал ему проблему. Противостояние этого эмирата длилось целых полтора года. И что представлял из себя Мияфарикъин по сравнению с Багдадом?! Багдад пал за какие-то четыре дня. Потребовалось всего четыре дня, с первого по четвёртое Сафара, но никто в нём не поднимал знамя войны на пути Аллаха. Война велась ради трона, ради мирского, ради дворцов. Поэтому они и были захвачены так быстро. А тот, кто воевал на пути Аллаха, продержался целых полтора года. Представьте себе! Хулагу, который не хотел терять здесь много времени понапрасну, подготовил армию и решил отправиться на завоевание Сирии и вместе с тем, Пречист Аллах, хотя географически Мияфарикъин находился далеко от Сирии, он всё же всерьёз опасался, как мы сказали ранее, пойти на Сирию, оставив этот город у себя за спиной.
Кто-то может возразить: «И что с того, что Мияфарикъин будет находиться у него в тылу? Ведь это маленький город, который ничего из себя не представляет».
Однако, братья мои, в этом городе водружено знамя Ислама и это по-настоящему пугало Хулагу.
В это же время, Пречист Аллах, Ан-Насыр Юсуф Аль-Айюби совершил весьма странный поступок. По-настоящему нелепый и необъяснимый. Этот предатель, который тогда правил Дамаском и Алеппо, отправил письмо Хулагу, в котором просил у него помощи. Помощи в чём? — В войне против Египта. Представляете себе?! Ан-Насыр Юсуф Аль-Айюби хочет, чтобы татаро-монголы помогли ему завоевать Египет в своих личных интересах.
✻✻✻
Египтом в это время правили мамлюки. В следующих Главах мы, если пожелает Аллах, расскажем о том, кто такие мамлюки и как они пришли к власти в период Айюбидов.
✻✻✻
Но вы только посмотрите на безнравственность, бесчеловечность и нелепость в принимаемых решениях. Этот человек ищет поддержки у татаро-монголов в своей личной войне против Египта! Но, «не копай яму другому…». Ан-Насыр Юсуф Аль-Айюби сам попал в яму, которую готовил для других. Когда это письмо пришло к Хулагу, он в гневе воскликнул:
«Как он смеет просить у меня помощи в завоевании Египта в своих интересах?!»
Аш-Шам (Сирия), Египет и все остальные мусульманские страны находятся лично во власти Хулагу. Ан-Насыр Юсуф Аль-Айюби пожелал слишком многого. Он возомнил из себя слишком крупную фигуру, чем он был на самом деле. Хулагу был вне себя от ярости, он решил покорить Сирию и сместить Ан-Насыра Юсуфа Аль-Айюби с его престола. Пречист Аллах! «Не копай яму другому». Он изопьёт из той же чаши, что и его народ, и все мусульманские народы до этого.
Поход на Шам
Хулагу теперь хочет завоевать Сирию. С чего ему начать? К какому городу направиться? В Сирии было два самых крупных города: город Алеппо на северо-западе и город Дамаск на юго-западе. Расстояние между Дамаском и Алеппо равно, примерно, трёмстам километрам. Хулагу со своей армией может направиться на Север, пойти вдоль турецко-сирийских границ или даже по турецким землям, пока не доберётся до Алеппо и не войдёт в Сирию с её северной стороны.
Это первый вариант, и он достаточно безопасный, потому что дорога пролегает сквозь зелёные поля вблизи к рекам. Этот путь более безопасен для солдат. К тому же это недалеко от Мияфарикъина, доблестного города, который Юшумут сын Хулагу держит в осаде и который стойко обороняется все эти долгие месяцы. Так, если Юшумуту будет нужно подкрепление, Хулагу сможет обеспечить им из своей армии.
Второй вариант: направиться к Дамаску с Юга. Однако, в этом случае ему придётся преодолеть полностью всю сирийскую пустыню. Сделать это очень сложно. Для этого нужны специальные навыки и умения, знания о проходах и тропах, и если вдруг монгольская армия собьётся с пути в этой пустыне, то все воины Хулагу погибнут. Поэтому, хотя поход на Дамаск и застал бы Исламскую армию врасплох, всё же Хулагу решил вторгнуться с Севера, несмотря на более длинный путь в этом случае.
И действительно, он выступил в путь на Север Ирака, пересёк Мосул. Конечно, Бадруддин Люълюъ открыл для него путь и даже помог ему переправиться через ближайшие реки. Помог перебраться через реку Тигр. Затем Хулагу подошёл к городу Нусайбин и взял его под контроль без особых усилий. Затем город Ар-Руха (современный Шанлыу̒рфа), а затем Аль-Бира (Биреджик). Сегодня два этих последних города входят в состав современной Турции. Затем Хулагу подступил к Алеппо с его северной стороны.
Где же Ан-Насыр Юсуф Аль-Айюби? Человек, которому Хулагу пригрозил войной. Что он сейчас делает?
Ан-Насыр Юсуф Аль-Айюби собрал совещание и спросил у своего окружения, что ему предпринять, что делать? Он ни в коем случае не должен покинуть престол, на котором он восседает. Татаро-монголы же намерены свергнуть его с этого престола. Так что же ему делать? Ан-Насыр Юсуф объявил о войне! Пречист Аллах! Это просто смешно. Он попросту не способен на войну, но он о ней объявляет. Берёт знамя своего города, пишет на нём «Аллах Велик» и заявляет, что мы будем вести войну на пути Аллаха. Конечно же, он ведёт войну во имя трона и все люди это прекрасно понимают. В его биографии слишком много тёмных пятен. Он просто играет на чувствах своего народа, играет на чувствах Уммы. Скольких мусульман он до этого убил, чтобы остаться у своего престола?! Со сколькими христианами и татаро-монголами он сотрудничал, чтобы остаться при своём престоле?! Разве такая личность может поднять знамя борьбы на пути Аллаха?! Это невозможно, дорогие братья и сёстры. Тем не менее, он поднял знамя и решил вести войну ради престола или ради Аллаха, как он утверждал.
Где он расположил своё войско? Его войско находилось в Дамаске, хотя монгольская армия наступает на Алеппо. Свой военный лагерь он разбил на расстоянии трёхсот километров от самой горячей точки в своём государстве, потому что его не волновало Алеппо, как и не волновала вообще вся Сирия. Его заботила лишь своя собственная безопасность. Безопасность его дворца и имущества, безопасность его семьи, безопасность общественного строя и т.д. и т.п. Он совсем не думал о своём народе.
Монгольская армия достигла города Алеппо и взяла его в осаду.
Тем временем, в самом Алеппо некий человек, стал призывать к войне на пути Аллаха. Этим человеком был Тураншах. Это не тот Тураншах, о котором мы расскажем далее, в истории Египта. Этот Тураншах был человеком почтенного возраста, а также он был дядей Ан-Насыра Юсуфа Аль-Айюби. Однако он был истинным воином. Он не был похож на своего племянника, который продал всё, ради сохранения за собой престола. Несмотря на свой преклонный возраст, он был настоящим воином, решившим воевать и отстаивать свой город. Однако жители Алеппо в это время посчитали, что в этом случае их непременно постигнет скверная участь. Пречист Аллах! Они решили открыть врата татаро-монголам и вымолить у них пощаду, в надежде на то, что монголы помилуют их, если они сдадутся без боя. И несмотря на то, что Тураншах был против этого, народ самостоятельно пошёл открыл врата и передал послание Хулагу, в котором просил у него о помиловании. Конечно, Хулагу не упустил возможность и пообещал сохранить жизни жителям Алеппо. Тураншах же с малочисленной группой воинов и учёных забрались в крепость города, точно так же, как сделали до этого учёные и воины Бухары, если вы помните из первых частей. Не согласные сдаваться, в этой крепости они продолжили сопротивление.
Итак, город открыл свои ворота перед татаро-монголами. Одновременно с этим в Алеппо пришла печальная весть. Эта новость полностью лишила жителей Алеппо морального духа. Пришла печальная весть о падении Мияфарикъина. После полутора лет осады, дорогие братья, после полутора лет, в котором из сердец мусульман пропала смелость и сознание собственного достоинства, пал город Мияфарикъин. Юшумут сын Хулагу на примере этого города преподал урок для всех мусульман. Он убил всех его жителей, никого не пощадил: ни мужчину, ни женщину, ни старика, ни ребёнка. Убил всех его жителей, кроме одного человека. Он сохранил жизнь Аль-Камиля Мухаммада Аль-Айюби, чтобы подольше помучить его. Он привёл его к Хулагу, к стенам города Алеппо. До того, как город открыл свои ворота, Хулагу распял его на одной из этих стен. Он методично расчленял его тело, когда тот ещё находился в сознании, и даже заставлял его глотать куски мяса собственного тела, он запихивал части его тела ему в рот. Пречист Аллах! Нет силы и могущества кроме как у Аллаха!
Дорогие мои братья, великий герой Аль-Камиль Мухаммад Аль-Айюби скончался смертью мученика после непрерывных 18-ти месяцев войны.
Кто-то скажет: «Аль-Муста’асим биЛлях, который сдался и не поднял знамя умер. Также погиб и Аль-Камиль Мухаммад Аль-Айюби, который боролся против захватчиков. Так в чём же разница?»
Дорогие братья и сёстры, как мы говорили и раньше, смерть неизбежна для каждого. Однако, человек в состоянии выбрать то, как именно он покинет этот мир. Огромная разница, дорогие братья и сёстры, между тем, кто погиб с высоко поднятой головой и тем, кто умирает униженным и несчастным. Огромная разница, между тем, кто погиб, совершая джихад на пути Аллаха и тем, кто скончался, хватаясь за любую возможность остаться в живых. Огромная разница, между тем, кто стремится к довольству Аллаха, Пречист Он и Возвышен, и тем, кто гневит своего Господа. Огромная разница, между тем, кто добивается Рая, даже если ему придётся пожертвовать ради этого всем этим миром и тем, кто продал свою религию за никчёмную долю мирского. Прошу Всемогущего и Великого Аллаха даровать нам понимание его путей, научить нас полезному и сделать полезным для нас то, чему Он нас научил. Только Он на это способен и только Ему всё принадлежит.
فَسَتَذۡكُرُونَ مَآ أَقُولُ لَكُمۡۚ وَأُفَوِّضُ أَمۡرِيٓ إِلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ ٤٤
«Вы вспомните то, о чём я вам говорю. Я вверяю своё дело Аллаху. Воистину, Аллах видит рабов.»
[Сура «Гъафир», аят 44]
Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!
Продолжение следует