Доктор Рагиб ас-Сирджани
200 000 крестоносцев
Крестоносцы предложили Балдуину стать временным правителем Иерусалима и предложили Танкерду Нормандскому встать во главе Антакии, пока не освободят Боэмунда. Раймонд IV до сих пор не имел своего графства, поэтому он решил отправиться к Византийскому императору и обсудить с ним варианты создания еще одного графства в Шаме. Из Европы прибыла армия для спасения Боэмунда. Гази ибн Данишменд призвал на помощь Кылыч Арслана, несмотря на разногласия с ним. Объединенное войско мусульман и армия европейцев, прибывшая спасти Боэмунда встретились в жестокой битве.
✻✻✻
Добро пожаловать на эту приятную и благодатную встречу.
Просим Аллаха сделать эти мгновения из числа наших благих деяний на весах Судного дня.
Приветствуем вас в пятнадцатой части из цикла «Крестовые походы на исламский мир».
В прошлой Главе мы увидели пленение Боэмунда — правителя Антакии, одного из главных предводителей крестового похода. Он попался в руки Гази ибн Данишменда — правителя северо-восточной части Малой Азии. Мы узнали о внезапной смерти Готфрида — правителя Иерусалима, и хаос, начавшийся после этих двух событий.
Преемником Готфрида стал его племянник Балдуин, который так же являлся правителем Эдессы. Он провозгласил себя королем Иерусалима. Эдесса не могла остаться без правителя поэтому Балдуин во главе этих земель вместо себя поставил своего племянника Бодуэна де Бура (Балдуин II Иерусалимский). Танкерд стал временным правителем Антакии вместо своего дяди Боэмунда Сицилийского. Раймонд IV всё ещё ждал дня, когда создаст своё государство.
Ломбардский поход
После этих событий и политики Танкерда, направленную на расширение границ Антакии, Раймонд отправился в столицу Византии для обсуждения с императором Алексеем дальнейших действий в Шаме. Здесь к ним пришла весть о выходе из Ломбардии, севера Италии, огромного войска европейцев на помощь крестоносцам. Оно насчитывало, по самым скромным подсчетам, 200 тысяч человек.
Целью этого похода, называемого «Ломбардским», было освобождение Боэмунда Сицилийского из плена, которого держали на самом севере Анатолии, в крепости Нексар на берегу Чёрного моря.
Возглавить кампанию по спасению Боэмунда, после долгих просьб и настаиваний императора, согласился Раймонд IV, который из-за не совсем дружеских отношений с Боэмундом не хотел её возглавлять. К тому же пересечь Анатолию в жаркое время и войти на земли Данишмендов казалось не совсем хорошей идеей. Он и император хотели использовать это войско для завоевания оставшихся земель Шама и создать государство, подвластное Византийской империи. Но итоговое решение по поводу дальнейшего пути, после недолгих разногласий оказалось за итальянцами.
Гази ибн Данишменд, до которого дошли вести о захвате итальянцами города Анкара и приближении этого огромного войска к его землям, принял очень мудрое решение, которого мы ждали с самого начала всей этой истории с крестоносцами: он призвал на помощь в противостоянии с захватчиками Кылыч-Арслана, правителя сельджуков Рума.
Между ними, как мы знаем, была давняя и непрерывная вражда. Но поражение такому войску грозило бы исчезновением с этих земель как Данишмендов, так и Сельджуков. Поэтому Кылыч-Арслан, отбросив в сторону всё, что было раньше, согласился объединиться. К этому союзу присоединился даже Ридван сын Ту́туша с несколькими отрядами, но это было больше похоже на попытку получить мирскую выгоду: либо часть трофеев, либо приблизиться к одному из турецких правителей. Но даже объединенная армия мусульман, основную часть которой составляли войска Кылыча и Гази, была в разы меньше армии европейцев, прибывших из севера Италии.
Кылыч-Арслан выбрал хитрую и правильную тактику. Турецкое войско двинулось на север так, чтобы европейцы шли по их следам, стараясь проводить их по самым сложным местам, где нет воды и посевов.
Европейцы, разумеется, ничего не знали об этих землях. Даже византийские разведчики, сопровождавшие итальянцев, оказалось, что не знали эти сельджукские земли хорошо и не понимали, что их ведут в ловушку.
Кылыч-Арслан, не вступая в бой, засыпая колодцы и сжигая поля и амбары, наносил большой урон армии европейцев. Так они шли за войском мусульман дальше и дальше вглубь Анатолии.
Армию начал охватывать голод и жажда. Вдобавок их мучала сильная жара. Это был июль 1101 года (494 г. по Хиджре). К тому же климат Анатолии сильно отличался от климата Италии, поэтому воинам было непросто пересекать эти земли в такое сложное время. Обо всём этом их ранее предупреждал Раймонд, который на этих землях уже несколько лет, но на карту было поставлено слишком много, поэтому европейцы не думали возвращаться без Боэмунда и продолжали углубляться в земли тюрков.
Представьте себе до какого тяжелого положения дошла эта огромная толпа неопытных, обессиленных воинов.
Войско турков-мусульман не ограничилось лишь лишением преследователей еды и воды. Отряды мусульман один за другим совершали на них ночные набеги, убивая часть армии и захватывая имущество.
В таком тяжелом положении, теряя каждый день часть армии и провизии, европейцы двигались вглубь земель данишмендов ради спасения Боэмунда. Они пересекли реку Галис, которую ныне называют Кызыл-Ирмак, и подошли к городу Мерзифон, что недалеко от городов Амасья и Сивас, самых важных городов государства Данишменд. Вблизи Мерзифона их поджидало в засаде объединённое войско мусульман. Пресвят Аллах! Это были последние их часы в этом бренном мире.
Войско европейских захватчиков, окруженное со всех сторон, было жестоко истреблено. Европейцы потеряли четыре из пяти частей войска. То есть, если взять самое малое количество – 200 тысяч воинов, то получается, что из европейцев умерло 160 тысяч воинов. Представьте себе. Да, это были неопытные новобранцы, земледельцы, рабочие, но 160 тысяч человек – это очень большое количество. А сколько получится убитых если предположить, что их число доходило до 300 тысяч, как пишет Ибнуль-Аси́р?
Предводителям крестоносцев: Раймонду IV, епископу Ансельму и другим удалось спастись бегством на север, к берегу Черного моря, откуда их забрали византийские корабли и доставили в Константинополь.
Мусульмане вернулись с большим количеством трофеев. Это была великая победа! Два государства, из огромного количества государств мусульман, объединились и образовали силу, которая уничтожила такое большое войско. Это все произошло в конце июля и в начале августа 1101 года (494 г. по Хиджре).
Первая и Вторая Гераклея
Вскоре исламский мир Малой Азии услышал о наступлении второго войска крестоносцев. Её возглавлял граф Гильом II, правитель графства Невер во Франции. Это войско было намного меньше предыдущего: оно состояло из 15 тысяч опытных всадников. В начале весны они дошли до Константинополя и отправились вглубь Анатолии в сторону города Анкара. Здесь войско Гильома полностью потеряла след предыдущего войска крестоносцев.
Как мы сказали ранее, почти все Ломбардское войско было уничтожено, а малая часть, которой удалось спастись, убежала на север. Поэтому Гильом не смог найти никаких следов присутствия крестоносцев на этих землях.
Некоторое время Неверский граф пребывал в растерянности, не зная куда направиться, на север в сторону крепости Нексар, куда должна была отправиться армия итальянцев или на юг ближе к государствам крестоносцев. Так как идти на север, на земли Данишмендов было рискованно, Гильом решил двинуться на юг в сторону земель, захваченных крестоносцами. Но там их поджидала засада Кылыч-Арслана и Гази.
Узнав о приближении войска Гильома и об их дальнейшем пути, те устроили большую засаду в ущельях Тавра[1] возле города Гераклея. В битве, получившей название «Первая Гераклея», армия крестоносцев была полностью уничтожена. Историки упоминают, что спастись удалось лишь семерым всадникам во главе с самим Гильомом. Представьте себе, 7 из 15 тысяч опытных всадников-рыцарей. Очередная великая победа мусульман, через две-три недели после разгрома войска итальянцев.
Вскоре после разгрома Гильома, в Анатолию прибыла третья, шестидесятитысячная армия крестоносцев, выступившая из Франции и Германии.
Ею командовали рыцари Гильом Аквитанский и Вельф Баварский. Она, как и армия Гильома Второго, оставив Анкару, двинулась на юг. Возле того же города Гераклея их поджидала та же самая засада тюрков и та же самая участь. Всё войско, за исключением нескольких рыцарей с предводителями, было жестоко уничтожено. Эта битва получила название «Вторая Гераклея».
В течение месяца и недели была уничтожена почти четверть миллиона воинов крестоносцев. Представьте себе! Это воистину что-то невообразимое. Победа, в которую сложно поверить. Всё это произошло в Малой Азии. От рук вроде бы некрепкого союза: между Кылыч-Арсланом и Гази ибн Данишмендом, давних врагов, двух ненавидевших друг друга правителей мусульман, двух тюрков, вражда которых говорила нам об абсолютном отсутствии единства среди мусульман.
Эти события показывают нам те самые установления Аллаха в этом мире. Они напоминают нам о словах Всевышнего Аллаха:
وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ١٠٣
«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путём.»
[Сура «Али Имран», аят 103].
Так же они напоминают нам о словах Всевышнего:
وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَٱخۡتَلَفُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ١٠٥
«И не будьте похожими на тех, которые разделились и впали в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения. Именно им уготованы великие мучения»
[Сура «Али Имран», аят 105].
Также о словах Всевышнего:
وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِيحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ٤٦
«И (всегда) повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и не препирайтесь [не спорьте], а не то падете духом (так как между вами не будет единства), и уйдет ваша мощь [ослабеете] (из-за разногласий). И терпите (ради Аллаха): поистине Аллах вместе с терпеливыми [помогает им и оказывает Свою поддержку]!»
[Сура «Аль-Анфаль», аят 46].
Аятов, побуждающих на объединение и единство в рядах армии и стремлениях огромное множество. Также и хадисов пророка, мир ему и благословение.
Этот союз, возможно, не был идеальным, таким каким мы все бы хотели его видеть. Возможно, в нём оставались следы той давней вражды, но какие же прекрасные плоды оно дало!
Плоды побед и стремление к мирскому
Давайте посмотрим каковы были последствия этих нескольких побед мусульман. Как повлиял разгром этого большого количества крестоносцев на положение дел в землях мусульман?
В первую очередь эти победы, разумеется, очень подняли моральный дух мусульман. Последние два-три года показали в каком упадке находился исламский мир. Мусульмане, не стремившиеся к объединению, боровшиеся, как только можно, за свою жизнь, продавая за неё даже свою религию, особенно в Шаме, потеряли надежду на освобождение от оккупации крестоносцев. Эти победы вернули мусульманам немного из того прежнего величия, вернули чувство того, что мусульмане – лучшая из общин, возникшая среди людей, как говорит Аллах в Коране. Появилась надежда, что в один из дней мы освободим земли Шама, освободим Эдессу, освободим Антакию и Иерусалим. Возможно, после этих сражений, мусульмане поняли, что победа мусульман – в единстве, и что джихад во имя Аллаха, вооруженное противостояние – это единственный способ для изгнания захватчиков из земель мусульман.
Многие полагали, что мирные переговоры что-то дадут, что со временем крестоносцы оставят эти земли, оставят Эдессу и Иерусалим, но это, разумеется, было глупой ошибкой. Выгнать захватчиков из Шама можно было только с помощью священной войны во имя Всевышнего Аллаха.
Но следует указать на то, что, к огромному сожалению, в этих трёх сражениях, что в Мерзифо́не, что в Гераклии, не видно знамени Единобожия (Ля иляха илля Ллах Мухаммад расулюЛлах). Это больше было отечественным или традиционным сражением, с целью сохранения своих земель и богатств.
Доказательством этому служит то, что ни Кылыч-Арслан ни Гази после этих побед не подумали двинуться на юг в земли крестоносцев с этой воодушевленной, жаждущей побед армией и с этими высокими стремлениями, вместе с тем, что они вселили страх в сердца врагов. Если бы целью этих войн было стремление достичь довольства Всевышнего, возвысить Его слово, спасти земли мусульман, то они непременно двинулись бы на юг, чтобы освободить Эдессу, в которой почти не было войска, или в Антакию, которая лишилась своего правителя Боэмунда. Но, к сожалению, эти сражения были больше отечественными, нежели религиозными.
Несмотря на то, что причины победы над крестоносцами были очевидны, правители Шама не предприняли никаких мер для объединения и, к сожалению, продолжали пребывать в своём невежестве. Ненависть, антагонизм и раздор продолжали затмевать разум мусульман Шама. Особенно вражда между Дука́ком и его братом Ридваном. Спор между этими двумя так и не разрешится до конца жизни одного из них.
Недолго наслаждались мусульмане Анатолии единством. Вскоре после побед, Кылыч-Арслан — правитель сельджуков Рума и Гази — правитель данишмендов начали по-новому обозначать границы своих государств.
Безусловно, в таких землях как Малая Азия, это дело породит острые споры.
К сожалению, после таких великих побед, после того как мусульмане увидели плоды единства, те давние споры между двумя государствами вернулись. После долгих споров относительно некоторых сёл, городов и даже трофеев, каждый правитель вернулся к делам своего государства. О крестоносцах, оккупировавших Шам, все снова забыли.
Победы мусульман в этих сражениях закрыли наземный путь в Шам ни на два и ни на три года, а на целое столетие. Армии, которые придут позже на помощь крестоносцам в Шаме не осмелятся пройти на юг по землям тюрков-мусульман. Захватчики будут прибывать в Шам лишь по морским путям, в порты Хифа, Бейрут и другие. Страх, охвативший крестоносцев, после потери более двухсот тысяч человек за менее чем два месяца на этих землях, не смог покинуть их сердца в течение более ста лет, пока Фридрих Барбароса — император Священной римской империи, не решит пересечь эти земли, как мы увидим в последующих Главах.
Закрытие наземного пути, по причине этих тяжелых для крестоносцев поражений, стало причиной резкого увеличения числа европейских кораблей в Средиземном море, так как все силы крестоносцев теперь стали собираться в портах Сицилии. Это, конечно, привело к уменьшению движения кораблей мусульман и застою исламских портов и это коснулось не только восточных портов, но и тех, что далеки от Шама: порта Думьят, Александрии, даже Туниса. Так все морские торговые пути перешли в руки европейцев. И, можно сказать, что они взяли Средиземное море под свой полный контроль.
Эти победы также повлияли и на Византийскую империю. Император был вынужден приостановить расширение земель своей империи, которые завершались на западе Малой Азии. В течение шести лет, до смерти Кылыч-Арслана он не предпримет ни одной попытки зайти на земли тюрков.
Это основные события, последовавшие за победами мусульман в битвах при Мерзифоне и Гераклеи.
Обстановка в государствах крестоносцев
Давайте вернёмся к положению в государствах крестоносцев.
Танкерд — правитель Антакии, продолжал расширение земель и дошёл до границ эмирата Хомс. Этим событиям сопутствовал ужасный поступок правителя Алеппо Ридвана ибн Ту́туша, который показывает не только раздор среди мусульман, но и колоссальный упадок в нравственности.
Несмотря на то, что Танкерд приближался к землям Хомса, Ридван, питавший глубокую ненависть к правителю из-за давних разногласий, отправил в город группу шиитов-батынитов, которых называют Гашшаши́нами или Ассасси́нами.
В последующих Главах мы подробнее расскажем об этой исмаилитской-шиитской группе, что значит название их группы и почему их стали так называть.
Миссией этой группы ассассинов было убить правителя Хомса Хусайна ибн Муляиб. Ридван знает, что неверные захватчики близки к тому, чтобы захватить город, но вместо того, чтобы помочь мусульманам против общего для всех мусульман врага, против тех, кто безжалостно убивает мусульман, он совершает такой подлый поступок, показывающий его трусливую низкую сущность.
Во время пятничной молитвы, Хусайн ибн Муляиб, правитель Хомса был убит.
Танкерд, обрадованный этой новостью, поспешил осадить город. Хомс был хорошо защищён, а военная мощь крестоносцев Антакии была не столь велика. Поэтому захватить город Танкерд не сумел, однако смог вынудить мусульман платить налог. Так Хомс начал платить Танкерду джизью. Это было началом новых бед мусульман Шама.
Правитель Иерусалима Балдуин первым делом начал проводить военные реформы: были проведены некоторые военные сборы для увеличения войска страны; были предприняты попытки захвата соседних земель; была начата постройка крепостей вокруг Священного города.
В этот период из Египта для освобождения Иерусалима вышло войско Убайдитов, но все предпринятые ими попытки освободить Священный город не дали успехов. Во всех сражениях с крестоносцами: в первом, во втором и третьем сражениях при Рамле, последнее из которых произошло в 1105 году (498 г. по Хиджре), убайдиты потерпели поражение. После чего из убайдитского Египта против крестоносцев не вышло ни одно войско. За Убайдитами в Шаме остались лишь города Аскалян в Палестине и Сур в Ливане.
После этих побед, Балдуин продолжил политику экспансии. Он отдал приказ осадить соседний город Арсуф.
Вспомним, что ранее он был уже осажден Раймондом IV, а затем Готфридом и успешно выдержал осаду. Но в этот раз успех оказался за крестоносцами: жители Арсуфа после длительной осады открыли ворота.
Мусульмане сдали город после того, как Балдуин пообещал сохранить им жизнь. И как вы думаете он сдержал это обещание? — Балдуин оказался тем же подлецом каким был его предшественник Готфрид Бульонский, он жестоко убил большинство мирных жителей города. Далее он перешёл к городу Кейсария, которая также пала. Здесь он также убил большинство мирных жителей, нарушив своё слово. Оставшиеся жители, которые забежали в мечеть в надежде на жизнь, были также убиты на месте. Совсем как в Священном Иерусалиме пару лет назад, мечеть Арсуфа была полностью в крови после зверских убийств крестоносцев. Те же убийства, те же подлости со стороны предводителей крестоносцев, те же беды мусульман, что мы видели ранее.
Боэмунд три года томился в плену у Данишмендов. За это время Танкерд, привыкший к должности правителя Антакии и воодушевленно исполнявший свои обязанности, не предпринял ни одной серьезной попытки для освобождения Боэмунда, несмотря на то что тот приходился ему дядей.
О положении Боэмунда беспокоился находившийся недалеко Бодуэн де Бур, тот самый, которого Балдуин I оставил вместо себя в Эдессе. Ему не нравилось то с каким азартом Танкерд захватывает земли. Поэтому, боясь за свои земли, он решил попытаться освободить Боэмунда. Пока тот раздумал над тем, как начать переговоры с Гази ибн Данишменд, что он может принять, и пока предпринимал первые шаги, новости об этом дошли до императора Алексея Комнина.
Император, разумеется, сильно ненавидел Боэмунда. Как мы помним, в начале Боэмунд выдал себя за друга империи и поклялся в верности ей, но затем встал против, т.е. присвоил себе Антакию, отказавшись от подчинения империи, захватил Киликию, предложил папскому послу Даимберту захватить Латакию, затем напал на Мараш. Одним словом, открыто вышел против Византийской империи.
Что же делает император Алексей? — Он решает вступить в переговоры и предложить свой выкуп за Боэмунда. Сумма, которую предложил император Алексей, привела правителя Данишмендов в настоящий шок: 260 тысяч золотых динаров. Конечно, от таких цифр Гази ибн Данишменд забыл всё и, не задумываясь, решил согласиться на эту сделку. Но вскоре об этих переговорах услышал Кылыч-Арслан.
«260 тысяч золотых монет? Нет. Половина должна быть моя,» — подумал он.
«Ведь я помогал ему в битвах против крестоносцев в Мерзифоне, в первой Гераклеи, во второй Гераклеи. 130 тысяч ему, 130 тысяч мне».
Всё это выявило цели этих правителей. Показало, что эта война не была на пути Аллаха. Больше, чем знамя Ислама, их тревожили власть и звон монет у себя в кармане.
О переговорах узнал ещё один человек — Боэмунд. Он предложил правителю Данишмендов 100 тысяч золотых монет, которые он соберёт в Антакии, Эдессе и выпросит из Сицилии, готовой помочь своему представителю на востоке.
«Император желает захватить земли Малой Азии, он – враг нам обоим, также Кылыч-Арслан – враг нам обоим. Чем отдать меня одному врагу, т.е. Алексею Комнину и поделиться выкупом с другим, лучше я заплачу тебе, и мы станем друзьями».
Такими словами он вселил сомнения в сердце Гази ибн Данишменда.
Чтобы понять, насколько эта сумма велика, упомянем, что тот же Бодуэн де Бур, который позже попадёт в плен, будет освобожден за 15 тысяч золотых монет.
Также Боэмунд предложил Гази военный союз, согласно которому, они оба будут оказывать военную помощь друг другу в войнах, даже если Боэмунд будет воевать с мусульманами.
Что же сделает Гази ибн Данишменд? Какое из этих привлекательных предложений он примет — предложение Алексея Комнина или Боэмунда?
Это и другое мы узнаем в следующей Главе по воле Аллаха.
Я прошу Аллаха дать нам понимание Его путей, одарить нас полезными знаниями и помочь нам брать с них пользу. Поистине, это в Его руках, и только Он способен на это.