Книга смут

Многие из нововведенцев и любителей басен утверждают, что Хидр жив и они встречаются с ним, извлекая пользу из этих встреч. Если бы он и был на самом деле жив, то не имел бы права выходить за рамки того шариата, с которым пришел Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.

«Не было послано ни одного пророка, который не предостерегал бы свою общину от одноглазого лжеца. Поистине, он одноглазый, а ваш Господь не является одноглазым. И поистине, между его глазами написано: “Кафир”».

«Когда он не найдёт того, кто примет милостыню, человек, которому он предложит её, скажет: “Если бы ты принёс свою милостыню вчера, то я бы принял её, однако сегодня я в этом не нуждаюсь”»

Люди обязаны помогать друг другу в порицании запретного, даже если это влечет за собой какие-то неудобства, ведь наказание этого мира легче наказания мира следующего.

«Час не наступит, пока женщины племени Даус не станут трясти ягодицами возле Зу-ль-Халясы»

Люди позавидуют мёртвым тогда, когда их жизнь лишится радости и станет безвкусной. Именно в это время люди возжелают смерти. Что же касается верующего, то он желает увеличения срока своей жизни, чтобы наполнять её дни и ночи тем, что вызывает довольство Всевышнего.

«Поистине, сегодня между большинством людей братство существует только ради мирского, и это не принесёт им никакой пользы»

Как мы уже указывали выше, если человек не обладает абсолютной убежденностью в правоте одной из сторон, то для него является обязательным отстранение от этого конфликта.

Рассматриваемый в этой главе хадис содержит великую угрозу для тех, кто промолчал, увидев запретное. Что же сказать о тех, кто защищал запретное, или был доволен им, или помогал в нем?!

В то же время Абу Муса и ‘Укба также по-своему были правы, стремясь отдалиться от войны между мусульманами; хотя впоследствии правота ‘Али стала очевидной

Поэтому каждый мусульманин должен по мере своих сил стараться погасить любые предпосылки для смут. Тот же, кто раздувает пламя смут и распространяет их, понесёт за это тяжесть огромного греха, однако это не означает, что подобное действие выводит его из религии.

Как же отличается подобное отношение от того, что мы видим сегодня, когда ближайшие родственники, братья и сестры, губят друг друга ради мирского и перестают общаться из-за малейшей обиды.